No Budismo, o nobre caminho óctuplo para o fim do sofrimento envolve oito elementos do ser que nós precisamos manter em nossa consciência. Esses elementos são a visão correta, concentração correta, intenção correta, esforço correto, discurso correto, ação correta e modo de vida correto. Claro que se você fizer tudo corretamente, todo o tempo, você não vai sofrer.
Correto, como o oposto de errado, não é o significado certo aqui. Nesse caso correto significa sem obstáculos, sem impedimento, direto, completo assim como é. O termo correto é traduzido do sânscrito samyak. Assim, conforme olhamos para esse nobre caminho óctuplo em português, com essa palavra correto, nós já temos algum obstáculo.
O Buda não fez seus discursos em sânscrito, temos então mais um obstáculo. Qualquer que seja a linguagem que Buda utilizou ele estava traduzindo sua experiência em palavras, o que nos dá mais uns obstáculos. Mais ainda surgirão se tentarmos aplicar essas palavras a nossa experiência. Tentar entender e seguir esse nobre caminho e acabar com nosso sofrimento é muito mais importante que saber qual palavra correta.
Nós nem precisamos seguir todos esses oito “correto”. Se pegarmos somente um dele já nos ajuda. Por exemplo, se tivermos a visão correta ou uma visão desobstruída da natureza da vida, então o restante do caminho surgirá. Nossa visão costuma ser obstruída pela nossa maneira de ver as coisas, nossa personalidade. Quando conseguimos observar ao nosso redor e nós mesmos, temos a visão correta. Essa visão inclui o Eu que está vendo, o ato de ver e o objeto visto.
A visão correta será também acompanhada de um pensamento. Não importa o que é esse pensamento, se é o que está acontecendo, é o único pensamento que estamos tendo e preencherá nossa experiência. Com concentração correta, podemos experimentar o pensamento como é.
Concentração exige esforço. Para os taoístas a concentração correta é sem esforço, isso é, sem obstáculos, direto. Se fazemos o esforço correto, nesse momento, e nossa intenção correta é para transmitir essa experiência, então podemos usar o discurso correto para isso. Nossos palavras serão acompanhadas de uma ação, que será a correta para esse momento se nossa visão, pensamento, concentração, esforço, intenção e discurso estiverem todos direcionados para a experiência do momento. Finalmente, tem o modo de vida correto. Que é passar nossa vida fazendo tudo certo.
O nobre caminho óctuplo é a prescrição do Buda para o fim do sofrimento. Sua iluminação foi experimentada no mundo de forma direta, sem obstruções. Ele queria ensinar a todos como se livrar da sua forma habitual de pensar, de agir, concentrar, viver, falar, ver, fazer, que estavam continuamente no caminho para reconhecer as coisas simplesmente como elas são. Então ele encorajou todos a fazer o que o correto.
O nobre caminho é uma longa rede com uma malha bem fina. Constantemente estamos vendo, pensando, planejando, tentando, dizendo, fazendo, concentrando e vivendo, dessa forma alguns aspectos do caminho são parte da nossa experiência imediata. Em qualquer momento podemos experimentar nossa vida diretamente. E nesse momento isso não é correto nem incorreto. É o que é. Correto?
(tive bastante dificuldade em traduzir esse. Espero que esteja claro. fonte: https://zenmister.tumblr.com )
Respire. Agora 