O eterno não tem presente, passado ou futuro

Gatha de Seng T’san, Terceiro Patriarca Chan
Hsin-hsin-ming
Ordem Zen Budista de Hsu Yun

Não é difícil descobrir a sua Mente de Buda
Mas simplesmente não tente procurá-lo.
Deixar de aceitar e rejeitar possíveis lugares
Onde você acha que pode ser encontrado
E isso aparecerá diante de você.

Esteja avisado! O menor exercício de preferência
Abrirá um abismo tão amplo e profundo
como o espaço entre o céu e a terra.

Se você quiser encontrar sua Mente de Buda
Não tenha opiniões sobre nada.
Opiniões produzem argumentos
E a contenciosidade é uma doença da mente.

Mergulhe nas profundezas.
A quietude é profunda. Não há nada profundo em águas rasas.
A Mente de Buda é perfeita e abrange o universo.
Não falta nada e não tem nada em excesso.
Se você acha que pode escolher entre suas partes
Você sentirá falta de sua própria essência.

Não se apegue às coisas externas, às coisas opostas,
as coisas que existem como relativas.
Aceite todos eles com imparcialidade
E você não terá que perder tempo com escolhas inúteis.

Julgamentos e discriminações bloqueiam o fluxo
e agitam as paixões.
Eles agitam a mente que precisa de quietude e paz.
Se você for de um ou de outro, disso e daquilo,
ou qualquer um dos inúmeros opostos,
Você sentirá falta do todo, do Único.
Seguindo um oposto você será desencaminhado,
longe do centro de equilíbrio.
Como você pode esperar ganhar Aquele?

Decidir o que é é determinar o que não é.
Mas determinar o que não pode ocupar você
para que se torne o que é.
Quanto mais você fala e pensa. mais longe você fica.
Pare de falar e pensar e você o encontrará em todos os lugares.

Se você deixar todas as coisas retornarem à sua origem, tudo bem.
Mas se você parar para pensar que esse é o seu objetivo
E é disso que o sucesso depende
E se esforce e se esforce em vez de simplesmente deixar ir,
Você não estará fazendo Zen.
No momento em que você começa a discriminar e preferir
você erra o alvo.
Buscar o real é uma visão falsa
que também deveria ser abandonado.
Apenas deixe ir. Pare de pesquisar e escolher.
Decisões geram confusões
e na confusão para onde pode ir a mente?

Todos os pares opostos vêm da Mente do Grande Buda.
Aceite os pares com gentil resignação.
A Mente de Buda permanece calma e quieta,
Mantenha sua mente dentro dela e nada poderá perturbá-lo.
O inofensivo e o prejudicial deixam de existir.
Sujeitos quando desligados de seus objetos desaparecem
Tão certo quanto os objetos,
quando desligados de seus assuntos, desaparecem também.
Cada um depende da existência do outro.
Entenda essa dualidade e você verá
que ambos emanam do Vazio do Absoluto.

A Base de todo Ser contém todos os opostos.
Do Um todas as coisas se originam.
Que perda de tempo escolher entre grosso e fino.
Já que a Grande Mente dá origem a todas as coisas,
Abrace todos eles e deixe seus preconceitos morrerem.

Para realizar a Grande Mente não seja hesitante nem ansioso.
Se você tentar agarrá-lo, você se agarrará ao ar
e cairá no caminho dos hereges.
Onde está o Grande Tao? Você pode colocá-lo de lado?
Ficará ou desaparecerá?
Não está em todo lugar esperando por você
para unir sua natureza com Sua natureza
e tornar-se tão livre de problemas quanto é?

Não canse sua mente se preocupando com o que é real
e o que não é,
Sobre o que aceitar e o que rejeitar.
Se você quiser conhecer o Único,
deixe seus sentidos experimentarem o que vem em seu caminho,
Mas não se deixe influenciar e não se envolva no que vier.
O homem sábio age sem emoção
e parece não estar agindo.
O homem ignorante deixa que suas emoções se envolvam.
O homem sábio sabe que todas as coisas fazem parte do Um.
O homem ignorante vê diferenças em todos os lugares.

Todas as coisas são iguais em sua essência
mas agarrando-se a um e descartando outro
É viver na ilusão.
Uma mente não é um juiz adequado de si mesma.
É preconceituoso a seu favor ou desfavor.
Ele não pode ver nada objetivamente.

Bodhi está muito além de todas as noções de bem e mal,
além de todos os pares de opostos.
Os devaneios são ilusões e as flores no céu nunca florescem.
São produtos da imaginação
e não vale a pena sua consideração.
Lucro e perda, certo e errado, grosseiro e fino.
Deixe todos irem.
Fique acordado. Mantenha seus olhos abertos.
Seus devaneios desaparecerão.
Se você não fizer julgamentos, tudo ficará bem
exatamente como deveria ser.

Profunda é a sabedoria do Tathagata,
Elevado e além de todas as ilusões.
Este é Aquele para quem todas as coisas retornam
desde que você não os separe,
mantendo alguns e descartando outros.
Onde você pode colocá-los, afinal?
Todas as coisas estão dentro do Um.
Não há fora.

O Supremo não tem padrão, nem dualidade,
e nunca é parcial.
Confie nisso. Mantenha sua fé forte.
Quando você estabelece todas as distinções não resta mais nada
mas a Mente que agora é pura, que irradia sabedoria,
e nunca está cansado.

Quando a Mente ultrapassa as discriminações
Pensamentos e sentimentos não conseguem sondar suas profundezas.
O estado é absoluto e livre.
Não existe eu nem outro.
Você estará ciente apenas de que faz parte do Um.
Tudo está dentro e nada está fora.

Todos os homens sábios em todos os lugares entendem isso.
Este conhecimento está além do tempo, longo ou curto,
Este conhecimento é eterno. Não é nem não é.
Todo lugar está aqui e o menor é igual ao maior.
O espaço não pode confinar nada.
O maior é igual ao menor.
Não há limites, nem dentro nem fora.
O que é e o que não é são iguais,
Pois o que não é é igual ao que é.
Se você não despertar para esta verdade,
não se preocupe com isso.
Apenas acredite que a sua Mente de Buda não está dividida,
Que aceita tudo sem julgamento.
Não pense em palavras e discursos ou planos bonitos
O eterno não tem presente, passado ou futuro.