Aluno: Mas como fazemos isto: como aprendemos a pôr de lado o fato de sermos centrados em nós mesmos? Rinpoche: Abertura, num sentido último, significa compaixão. Quanto mais aberto você se deixar ser, mais você será capaz de se comunicar com seus amigos, com sua família, com qualquer pessoa. Em vez de reprimir ou tentar … Continue lendo Abertura, num sentido último, significa compaixão

Mas, como fazemos para aplicar os conceitos altamente abstratos do Dharma às nossas vidas? A resposta se encontra na meditação. Não é que vamos pensar sobre estes conceitos em nossa meditação, mas, sim, que, por meio da meditação, chegamos a compreensões que nos ajudam a integrar os ensinamentos às nossas vidas. Somos inspirados a estudar … Continue lendo A resposta se encontra na meditação

A experiência meditativa possui muitas dimensões. Podemos ter uma experiência linda, muito satisfatória e agradável, mas esta experiência ainda é limitada, porque "pertence"' a um "eu". Há um quadro de referência a partir do qual reagimos e, portanto, iremos perder a experiência. Deste modo, continuamos a ter nossos altos e baixos. Mais tarde, pode ser … Continue lendo Como podemos ter consciência de que estamos meditando desta maneira?

Aluno: Eu tenho uma força de vontade muito forte e freqüentemente a uso para me induzir a relaxar ou a suportar situações dolorosas. Qual é o lugar, ou a direção ou o uso correto da vontade na meditação? Rinpoche: Este é o problema. Não há necessidade alguma de vontade na meditação. Comumente, a idéia de … Continue lendo Não há necessidade alguma de vontade na meditação