O ego é como um macaco deslumbrado pelo reino dos sentidos

Aquele que se livra dos sentidos não retém qualquer ideia daquilo que obteve. Aquele que toma consciência da sua vida como um movimento interminável de ir e voltar não poderá apegar-se a nenhuma etapa da sua vida. Aquele que obtém a transcendência máxima não pensará ter transcendido a vida nem a morte. O ego assemelha-se … Continue lendo O ego é como um macaco deslumbrado pelo reino dos sentidos

Praticar a virtude – Hua Hu Ching

Todo o afastamento da Unidade nos contamina a mente A raiva, a resistência e a absorção pessoais são uma forma de afastamento Mas, ao longo das múltiplas experiências de vida O fardo dessa contaminação pode tornar-se insuperável Existe somente um meio de nos purificarmos de tal contaminação Que consiste na prática da virtude Mas, que … Continue lendo Praticar a virtude – Hua Hu Ching

Sati é aquilo que permite observar-nos

Por ambos os caminhos nós iremos chegar ao mesmo lugar. Existem esses dois lados para praticar, mas essas duas coisas, calma e insight (Shamatha e Vipassana) , andam juntas. Elas têm que andar juntas. Aquilo que vigia os vários fatores que podem surgir na meditação é sati, atenção vigilante. Essa qualidade sati é uma condição … Continue lendo Sati é aquilo que permite observar-nos

15. Lady Tsogyal perguntou ao mestre: Qual ponto essencial contém todas as aspirações? O mestre respondeu: A ausência de esperança e medo é o ponto essencial que contém todas as aspirações. Todas as outras aspirações mudam e não perduram. Em outras palavras, seguir e engajar- se nos veículos das perspectivas gerais é sustentar uma visão … Continue lendo

Se ela defender a verdade, eu me afastarei por ela

Um dia, um leigo perguntou: “Disseram-me que há praticantes equivocados e praticantes verdadeiros. Como podemos distinguir um do outro?”O Mestre respondeu: “Quando o ‘eu’ é erradicado, esse é o verdadeiro Dharma."Praticantes de sabedoria estabelecem um ‘eu sábio’. Praticantes de compaixão estabelecem um ‘eu compassivo’. Praticantes de meditação estabelecem ‘zazen eu’. Praticantes de um ponto de … Continue lendo Se ela defender a verdade, eu me afastarei por ela

A prática é investigar a sua própria mente

Se você não investigar a sua própria mente com conhecimento-sabedoria introspectivos, você nunca verá o que há lá. Sem verificar, não importa o quanto fale sobre a sua mente e suas emoções, você nunca realmente compreenderá que a sua emoção básica é o egocentrismo e que é isto que o está deixando agitado. Agora, para … Continue lendo A prática é investigar a sua própria mente

Observe cuidadosamente para saber

Quando você estiver sentado em meditação,observe cuidadosamente para saberquando sua consciência começa a se mover.A consciência está sempre se movendo e fluindo.Conforme ela vem e vai,todos nós devemos estar cientes disso.Saber que não há nada para saberé a sabedoria para saber tudo.Este é o portal do Dharma de um Bodhisattva. Tao Shin

A “sua verdade” é só uma opinião

Não é difícil para nós notarmos os defeitos das outras pessoas, pois eles freqüentemente nos irritam e nesse estado negativo ficamos convencidos de que aquilo que pensamos é o certo e que por isso temos o direito de julgar. E nós ficamos prontos para criticar, e ao fazer isso esquecemos que o nosso pensamento está … Continue lendo A “sua verdade” é só uma opinião

Seja suave em sua prática

Seja suave em sua prática. Pense no método como um fino riacho prateado, não uma cachoeira furiosa. Siga o riacho, tenha fé em seu curso.Ele seguirá seu próprio caminho, serpenteando aqui, escorrendo ali. Ele encontrará os sulcos, as rachaduras, as fendas. Apenas siga-o. Nunca o deixe fora de sua vista. Ele o levará. Sheng-yen

Somente parando e examinando sua própria mente

Pergunta: E quanto a outros métodos de prática? Hoje em dia, parece haver tantos professores e tantos sistemas diferentes de meditação que é confuso.Ajahn Chah: É como ir para a cidade. Pode-se abordar pelo norte, pelo sudeste, por muitas estradas. Muitas vezes, esses sistemas diferem apenas externamente. Quer você ande de um jeito ou de … Continue lendo Somente parando e examinando sua própria mente

Entre as margens da dor e do prazer, flui o rio da vida. Nisargadatta Maharaj

Entre as margens da dor e do prazer, flui o rio da vida. É só quando a mente se nega a fluir com a vida, e encalha nas margens, que ela se torna um problema. Fluir com a vida significa aceitação: acolher o que vem e deixar partir o que se vai. Não deseje, não … Continue lendo Entre as margens da dor e do prazer, flui o rio da vida. Nisargadatta Maharaj