E no momento presente, quando (sua mente) permanece em sua própria condição sem construir nada, Consciência, naquele momento, em si, é bastante comum. E quando você olha para si dessa forma desnuda (sem pensamentos discursivos) ; Uma vez que existe apenas essa observação pura, será encontrada uma clareza lúcida, sem que alguém esteja lá, que seja o observador; Apenas uma consciência manifesta e desnuda está presente. (Essa consciência) é vazia e imaculadamente pura, não sendo criada por absolutamente nada. É autêntica e inalterada, sem nenhuma dualidade de clareza e vaziez. Não é permanente e, todavia, não é criada por nada. No entanto, não é um mero nada ou algo aniquilado porque é lúcida e presente. Não existe como uma entidade indivisível porque está presente claramente em termos de serem muitas. (Por outro lado) não é criada como uma multiplicidade de coisas porque é inseparável e de um sabor único. Essa autoconsciência inerente não deriva de nada externo a si. Esta é a verdadeira apresentação à condição real das coisas.
Texto atribuído a Guru Rinpoche, Padmasambhava