As pessoas que estudam o budismo hoje em dia devem, por enquanto, buscar uma visão e compreensão verdadeiramente precisas. Então, a vida e a morte não os influenciarão, e vocês serão livres para partir ou ficar. Vocês não precisam buscar o extraordinário, pois o extraordinário virá por si mesmo.
Todos os ilustres do passado tinham meios de emancipar as pessoas. O que eu ensino às pessoas exige apenas que vocês não assumam as confusões dos outros. Se precisarem agir, ajam, sem mais hesitações ou dúvidas.
Quando os estudantes de hoje não percebem isso, qual é o problema? O problema está em não confiar espontaneamente. Se vocês não confiam completamente em si mesmos, vocês se apressarão em aceitar o que quer que aconteça em todas as situações; como vocês são levados a passar por mudanças por essas inúmeras situações, vocês não podem ser independentes.
Se vocês conseguissem pôr fim à mentalidade em que cada pensamento busca algo, então vocês não seriam diferentes de um mestre Zen ou de um Buda. Querem saber o que é um mestre Zen ou um Buda? Simplesmente aquilo que está imediatamente presente, ouvindo o Ensinamento. É justamente porque os estudantes não confiam plenamente que eles buscam externamente. Mesmo que consigam algo buscando, tudo isso é excelência literária; eles nunca alcançam o significado vivo dos mestres.
Não se engane; se não encontrar agora, repetirá as mesmas rotinas por miríades de eras, mil vezes, seguindo e captando objetos que o atraem.
Não somos diferentes do Buda Shakyamuni. Hoje, em suas diversas atividades, o que lhe falta? A luz espiritual que flui através de seus seis sentidos nunca foi interrompida. Se você puder enxergar dessa maneira, simplesmente estará livre de fardos por toda a sua vida.
O mundo é instável, como uma casa em chamas. Este não é um lugar onde você permaneça por muito tempo. A assombração da impermanência surge em um instante, não importa se você é rico ou pobre, velho ou jovem. Se você não quer ser diferente de um mestre Zen ou de um Buda, simplesmente não busque externamente.
Não permita mais interrupções em nenhum momento, e tudo o que você vê é Isso. Justamente porque os sentimentos surgem, o conhecimento é bloqueado. É por isso que você continua repetindo as mesmas rotinas no mundo e sofre uma variedade de misérias.
A realidade da mente não tem forma, mas permeia as dez direções. Nos olhos, ela se chama ver, nos ouvidos, ouvir, no nariz, cheira, na boca, fala, na mão, aperta, nos pés, pisa. Basicamente, é uma única luz espiritual; vendo assim, você se liberta onde quer que esteja.
O que quero dizer com isso? É justamente porque você é incapaz de parar a mentalidade de busca que se apega às ações e estados inúteis de outras pessoas que viveram há muito tempo. Se você acredita em mim, você se sentará à frente das encarnações de Buda.
Você tem esses obstáculos apenas porque não percebeu a vacuidade dos éons. Os verdadeiros Viajantes nunca são assim; Eles simplesmente dissolvem sua história de acordo com as condições, vestem-se de acordo com as circunstâncias, agem quando precisam agir e sentam-se quando precisam sentar-se, sem qualquer intenção de buscar os frutos do estado búdico.
O tempo deve ser valorizado! Não se limite a aprender Zen ou Tao superficialmente, como algo externo a você, aprendendo a reconhecer termos e slogans, buscando o “estado búdico”, buscando a “maestria”, buscando “mestres”, considerando-os conceitualmente. Não se engane; volte sua atenção para si mesmo e observe.
Lin Chi
Respire. Agora 