Tente usar a sua mindfulness enquanto você segue a respiração entrando e saindo, para dentro e para fora. Não se esqueça nem se deixe distrair. Tente deixar de lado todos os conceitos do passado e do futuro. Silenciosamente repita“buddho” em sua mente “bud- ” com cada inspiração e “dho” com cada expiração – até que a mente se estabeleça e se aquiete. Após isso, você pode parar com a repetição mental e começara observar a respiração entrando e saindo para ver como você a sente: rápida ou lenta, longa ou curta, pesada ou leve,abrangente ou estreita, grosseira ou sutil. Permaneça com a maneira de respirar que seja confortável. Ajuste qualquer maneira de respirar que não esteja confortável ou fácil,até que esteja no ponto. Use sua própria discriminação – dhamma-vicaya-sambojjhaṅga – como seu padrão de julgamento. (Quando você estiver fazendo ajustes desta maneira, você não precisa fazer nenhuma repetição mental. Você pode abandonar a palavra“buddho”).
Você tem que ficar de olho em sua mente para se certificar que ela não vagueie, vacile ou voe para fora atrás de quaisquer conceitos externos. Mantenha a mente quieta, equânime e despreocupada, como se houvesse apenas você sentado sozinho no mundo. Deixe a respiração se espalhar por todas as partes do corpo, desde a cabeça até a ponta dos dedos das mãos e dos pés, na frente, nas costas, no meio do estômago, por todo o percurso através dos intestinos,ao longo dos vasos sanguíneos e através de todos os poros. Respire profundamente até que o corpo se sinta cheio. O corpo se sentirá leve,aberto e espaçoso, assim como uma esponja cheia d água: quando espremermos a água para fora, tudo sairá facilmente sem qualquer interferência.
Respire. Agora 