Expanda a iluminação e a mente estará sempre calma; acompanhar as coisas, e a consciência corre a galope. Eu só desejo ser rico em iluminação, embora pessoalmente pobre, generoso com a virtude, embora emocionalmente indiferente.
Aqui estou assim todos os dias, assim o tempo todo. Mas diga-me, o que é “assim?” Tente expressá-lo fora da consciência discriminatória, avaliações intelectuais e formulações verbais.
Esta realidade não é suscetível à sua compreensão intelectual. Agora, aqueles que pensam, atendem e refletem, todos têm algum entendimento intelectual; mas então, quando eles voltam para examinar seus próprios olhos e pensam na mente que pensa, neste ponto, por que as pessoas dizem inconscientemente: “Nunca foi azul, amarelo, vermelho ou branco; não tem aparência, nem forma”? Eu lhe digo, isso é o que eu chamo de falar; não é sua mente original.
Como você pode pensar em sua mente original? Como você pode ver seu próprio olho? Além disso, quando você está olhando para dentro, não há sujeito que vê. Algumas pessoas engolem isso de um só gole, então seus olhos de percepção se abrem e eles imediatamente chegam à sua terra natal.
Como as pessoas hoje em dia podem chegar ao ponto em que não há visão nem audição? Tudo está sempre lá; você vê pessoas, casas e todos os tipos de formas, como água fervente borbulhando.
Quando vocês eram bebês, também ouviam sons e viam formas, mas não sabiam discriminar. Uma vez que você chegou à idade da razão, você ouviu o pensamento discriminatório e, a partir desse momento, sofreu uma divisão entre o primordial e o temporal.
Neste ponto, é inevitavelmente difícil para as pessoas restaurar a ordem natural, mesmo que queiram. Aqueles que alcançam a iluminação não veem andar quando andam, e não veem sentar quando sentam.
É por isso que o Buda disse:
“Os olhos vendo formas equivalem à cegueira; os ouvidos ouvir sons é equivalente a surdez”
Como podemos dizer que somos como que cegos e surdos? Quando ouvimos um som, não há som para ser ouvido; quando vemos a forma, não há forma para ser vista. O que vemos e ouvimos é equivalente a um eco. É como ver todo tipo de coisa em um sonho – existe tudo isso quando você acorda?
Se você disser que sim, ainda há apenas o cobertor e o travesseiro na cama; se você disser não, ainda assim todas essas coisas estão claramente registradas em sua mente e você pode dizer que elas estavam lá. O mesmo vale para o que você vê e ouve agora em plena luz do dia.
Assim é dito, o que pode ser visto pelo olho ou ouvido pelo ouvido pode ser estudado nas escrituras e tratados; mas e quanto à base da própria consciência – como você estuda isso?
APENAS ESTAR LÁ
Onde está Shakyamuni, o Buda?
O que? O que?
Onde está Bodhidharma, Fundador do Zen?
Bem ali.
Como você explica a lógica de apenas estar lá? É inevitavelmente difícil de esclarecer. Se você puder esclarecer isso, finalmente saberá que a verdadeira realidade está sempre presente.
Muitos especialistas Zen dizem: “A menção em si é isso.” E quando você está morrendo ou doente demais para falar? É necessário penetrar nisso experiencialmente antes de obtê-lo
Você não leu como um buscador perguntou a Deshan: “Para onde foram os antigos sábios?” Deshan disse: “O quê? O que?” Isso significa que “o que” são os próprios sábios?
Vocês interpretam literalmente ou caem em ecos convencionais do que é dito. Se você não cair em expressões semelhantes a ecos, cairá na falta de palavras e palavras.
Essa realidade você realmente não pode descobrir por meio de interpretações conceituais; se você mantiver algo disso em mente, isso se tornará uma inclinação, alienando você de si mesmo
Mesmo que você tente alcançar a harmonia por meio de artifícios místicos e doutrinas maravilhosas, certamente não conseguirá. Se você não pensar em nada, isso também não funcionará. Você deve experimentá-lo pessoalmente antes de obter uma visão clara sem dúvida.
Foyan (1067-1120)
Fonte – Instant Zen – Waking up in the Present, tradução de Thomas Cleary
Respire. Agora 