Não é difícil perceber sua Mente, que não deve ser um objeto de sua escolha.
Quando você se desfaz da distinção entre semelhante e diferente, terá clareza sobre ela.
Um pequeno desvio cria um abismo tão profundo quanto o que existe entre o céu e a terra.
Se você quer que a Mente se manifeste, não seja nem a favor nem contra nada, pois isso é contenda, uma doença que aflige a Mente.
Se você ignorar sua profundidade, jamais poderá praticar a quietude.
Como o grande vazio, ela é Perfeita e nada lhe falta, nem tem excesso algum.
Se você discriminar, perderá sua essência.
Não se apegue a causas externas, nem permaneça no vazio.
A diferenciação cessa se você puder ser imparcial.
A quietude surge quando todas as perturbações cessam; apegar-se à quietude também é um erro.
Se você se apegar aos opostos, como conhecerá o Uno?
Se você não reconhecer a Mente Única, dois opostos não o levarão a lugar nenhum.
Evitar o que É significa apegar-se ao que NÃO É, e apegar-se ao que NÃO É significa recair no que É.
Quanto mais você fala e pensa, mais distante você fica dela.
Quando você cessa toda fala e todo pensamento, você a encontrará em todos os lugares.
Se você acredita que o sucesso vem com o retorno de todas as coisas à sua origem, você ainda estará apegado à sua função.
No instante em que você olha para dentro, você transcende sua contemplação do vazio, que está sempre mudando por causa da sua discriminação de pontos de vista.
Não busque o real, mas abandone seus pontos de vista falsos.
Evite tanto o real quanto o falso, e nunca busque nenhum dos dois.
Uma vez que você começa a escolher entre o certo e o errado, você ficará confuso e perderá sua Mente.
Todos os opostos surgem da Mente Única, à qual não se deve apegar.
Se a Mente Única não for perturbada, todas as coisas serão inofensivas.
Quando todas as coisas são inofensivas, então elas deixarão de existir; A mente que não se agita não existe.
Os sujeitos que se separam de seus objetos desaparecem.
Os objetos são causados pelos sujeitos e dependem de sua existência.
Se quiseres compreender as dualidades, saiba que elas brotam do Vazio Absoluto.
O absoluto e todas as dualidades são o mesmo, e do mesmo se originam todas as coisas.
Quando não escolhes entre o comum e o sutil, todos os preconceitos morrem.
Como a Grande Mente abarca tudo, não é difícil nem fácil realizá-la.
Em sua desconfiança, os ignorantes oscilam entre a hesitação e o anseio.
Se te apegares a ela, estarás errado e terás caído no caminho dos hereges.
Se a abandonares, ela não permanecerá nem irá embora.
Une tua natureza ao Caminho, e estarás livre de problemas.
O apego leva à separação do real e à confusão; é inútil e apenas cansa a mente.
Se queres conhecer o Uno, não rejeites os dados dos seis sentidos. Se não forem rejeitados, são iguais à Iluminação.
O sábio é inativo, os ignorantes se aprisionam.
O apego vem da ilusão, mas todas as coisas são iguais no fundo.
Se você usa a mente para buscar a si mesma, isso é um grave erro.
A ilusão traz quietude e perturbação; a Iluminação está além de todo bem e todo mal.
Todos os pares de opostos vêm da discriminação.
Sonhos, ilusões e flores no céu não merecem apego.
Ganho e perda, certo e errado; estes devem ser deixados de lado imediatamente.
Se você não fechar os olhos ao dormir, todos os sonhos desaparecem.
Se você não discriminar, verá todas as coisas como elas são.
Profundo é este estado de essência, é sublime e está além das ilusões.
Se as coisas não forem pensadas de forma diferente, elas retornarão à sua natureza.
Quando desaparecem, a Mente é incomparável.
Quando ela para de se mover, não há mais perturbação; quando todo movimento cessa, a quietude também desaparece.
Quando os opostos desaparecem, onde pode estar a Mente Única?
Ao buscar o Absoluto, você descobre que ele está além dos padrões.
Nessa mente imparcial, a dualidade se esvai.
Quando a desconfiança cessa, sua fé se completa.
Quando tudo é descartado, não há nada para lembrar.
A Mente que agora é pura irradia e não se cansa.
Como está além da discriminação, não pode ser compreendida por aquilo que conhece e sente.
Tal é o estado absoluto, livre do eu e dos outros.
Se você deseja ser um com ele, evite toda dualidade.
Nem dentro nem fora está o não-dual, e ele é o mesmo em tudo.
Sábios de todo o mundo reivindicaram este ensinamento que transcende o tempo, longo ou curto, pois um pensamento dura dez mil anos!
Ele não É nem NÃO É, pois está em todo lugar.
O menor é igual ao maior, pois não está confinado pelo espaço.
O maior é igual ao menor, pois não está dentro nem fora.
O SER e o NÃO SER são o mesmo, pois o que NÃO SER é igual ao SER.
Se você não consegue despertar para isso, então deve mudar seus caminhos.
Agora, Um é TUDO e Tudo é Um.
Se você consegue despertar para isso, por que se preocupar se ainda não o encontrou?
Apenas acredite que a Mente é não dual, pois sua fé nela não é dividida.
Nela não há espaço para palavras nem discursos; ela não tem passado, presente nem futuro.
Jianzhi Sengcan (529-613)