A prática de Buda, a atenção plena – Jack Kornfield

Meus amigos, é através do estabelecimento da adorável clareza da atenção plena que vocês podem deixar de buscar o passado e o futuro, superar o apego e a dor, abandonar todo apego e ansiedade e despertar uma liberdade inabalável de coração, aqui e agora. —Majjhima Nikaya (Os Discursos de Comprimento Médio do Buda)

Estabeleça uma clareza libertadora de atenção plena do corpo no corpo, dos sentimentos nos sentimentos, da mente na mente e do dharma no dharma. —Digha Nikaya (Os Longos Discursos do Buda)

Em mitos de todo o mundo, homens e mulheres buscam um elixir que traga proteção contra o sofrimento. A resposta do budismo é atenção plena. Como funciona a atenção plena? Deixe-me ilustrar com uma história que se tornou a base para o filme “Gorillas in the Mist”, de 1988. O filme conta o relato de Dian Fossey, uma corajosa bióloga de campo que conseguiu fazer amizade com uma tribo de gorilas. Fossey tinha ido para a África para seguir os passos de seu mentor George Shaller, um renomado biólogo primata que havia retornado da selva com informações mais íntimas e convincentes sobre a vida dos gorilas do que qualquer outro cientista antes. Quando seus colegas perguntaram como ele foi capaz de aprender detalhes tão notáveis sobre a estrutura tribal, a vida familiar e os hábitos dos gorilas, ele atribuiu isso a uma coisa simples. Ele não carregava uma arma.

Gerações anteriores de biólogos haviam entrado no território desses grandes animais com a suposição de que eram perigosos. Então os cientistas chegaram com um espírito agressivo, grandes rifles nas mãos. Os gorilas podiam sentir o perigo em torno desses homens armados de rifles e mantiveram uma distância distante. Em contraste, Shaller – e mais tarde Dian Fossey – entrou em seu território sem armas. Eles tiveram que se mover lentamente, suavemente e, acima de tudo, respeitosamente em direção a essas criaturas. E, com o tempo, sentindo a benevolência desses humanos, os gorilas permitiram que eles se aproximassem deles e aprendessem seus costumes. Sentada quieta, hora após hora, com atenção cuidadosa e paciente, Fossey finalmente entendeu o que viu. Como explicou o sábio afro-americano George Washington Carver: “Qualquer coisa revelará seus segredos se você a amar o suficiente”. Atenção plena é atenção. É uma consciência receptiva, não julgadora, uma consciência respeitosa. Infelizmente, na maior parte do tempo não observamos dessa forma. Em vez disso, reagimos, julgando se gostamos, não gostamos ou podemos ignorar o que está acontecendo. Ou medimos nossa experiência em comparação com nossa expectativa. Nós avaliamos a nós mesmos e aos outros com um fluxo de comentários e críticas.

Quando as pessoas vêm inicialmente para uma aula de meditação para treinar a atenção plena, elas esperam ficar calmas e em paz. Normalmente, eles terão um grande choque. A primeira hora da meditação da atenção plena revela seu oposto, trazendo um fluxo invisível de avaliação e julgamento dificultando o alívio. Na primeira hora, muitos ficam entediados e não gostam do tédio. Podemos ouvir uma porta batendo e desejar silêncio. Nossos joelhos doem e tentamos evitar a dor. Gostaríamos de ter uma almofada melhor. Não podemos sentir nossa respiração e ficamos frustrados. Percebemos que nossa mente não para de planejar e nos sentimos um fracasso. Então nos lembramos de alguém de quem estamos com raiva e ficamos chateados, e se percebermos quantos julgamentos existem, nos sentimos orgulhosos de nós mesmos por perceber.

Mas, como George Shaller, podemos deixar de lado essas armas de julgamento. Podemos nos tornar conscientes. Quando estamos atentos, é como se pudéssemos nos curvar à nossa experiência sem julgamento ou expectativa. “Atenção plena”, declarou o Buda, “é muito útil.”

O artigo completo em inglês aqui: https://www.lionsroar.com/doing-the-buddhas-practice/

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