Instrução essencial de meditação – Tulku Urgyen Rinpoche

A naturalidade descontraída não é algo que se faz, embora pareça que você permanece na naturalidade e evita fabricar. Na verdade, é o oposto de fazer. Não se faz nada. Deixando estar repetidamente no estado de naturalidade incontrolada, torna-se automático. Não pense que há um longo momento entre dois pensamentos que você precisa de alguma forma definir e possuir. Isso não seria automático; seria fabricado. Em vez de melhorar o reconhecimento de sua própria natureza, simplesmente permaneça completamente à vontade. É uma questão de vigília autoexistente se acostumar a si mesma. Não tente manter o estado de naturalidade. O estado será mantido como o resultado natural de sua crescente familiaridade com ele. Não caia na distração. Momentos curtos, repetidos muitas vezes. Por causa do nosso hábito muito forte de sempre fazer algo, o momento de não fazer geralmente não dura muito. Em outras palavras, não há estabilidade real. Rapidamente criamos dúvidas por meio de pensamentos conceituais, perguntando-nos: “É isso?” ou talvez não?” Nosso reconhecimento desaparece quase imediatamente. É assim que as coisas são, e não há muito que possamos fazer a respeito inicialmente. É por isso que praticamos o reconhecimento por breves momentos, repetidos muitas vezes. Se não repetirmos o reconhecimento da essência da mente, nunca nos acostumaremos a isso. “Momentos curtos” garantem que é a naturalidade real, autêntica. Para um iniciante, o reconhecimento do estado autêntico não dura mais do que um breve momento. “Muitas vezes” significa que precisamos nos familiarizar cada vez mais com esse estado … Estar relaxado e deixar ir no momento de reconhecer – isso é o mais importante. Então, quando o reconhecimento desaparecer, podemos simplesmente repeti-lo novamente. No início, aproxime-se do estado natural acomodando a mente; caso contrário, nossos fortes hábitos negativos de envolvimento em pensar isso e aquilo mantém a atenção muito ocupada, e uma multidão de pensamentos surge. O ponto de partida é, portanto, deixar ir, relaxar e se acomodar completamente. Entre os pensamentos que surgem, permanecem e desaparecem, tenta-se manter a qualidade de relaxar e permanecer. Isso requer esforço e, portanto, não é o estado natural sem esforço. Ainda assim, é útil porque quando a mente fica mais quieta e estabilizada, é mais fácil reconhecer o que é que está quieto, o que é que fica quieto. Quando sua mente, sua atenção, não está tão ocupada, fica mais fácil ver que não é uma entidade.

~ Tulku Urgyen Rinpoche

Deixe um comentário

Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:

Logotipo do WordPress.com

Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. Sair /  Alterar )

Foto do Google

Você está comentando utilizando sua conta Google. Sair /  Alterar )

Imagem do Twitter

Você está comentando utilizando sua conta Twitter. Sair /  Alterar )

Foto do Facebook

Você está comentando utilizando sua conta Facebook. Sair /  Alterar )

Conectando a %s